عاشقة علي
11-01-07, 04:33 PM
لماذا نردد في صلاتنا (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيَم)؟؟!!
أولسنا الآن بإعتبارنا مسلمين
على الصراط المستقيم ..
هل نشك بالطريق المستقيم أم ماذا ؟
باختصار شديد
في الواقع أن الصراط المستقيم
ليس طريقاً يبحث عنه الإنسان عند مفترق طرق ..
بل إن الإنسان في كل لحظة و أمام أي موقف
أو قضية يجد نفسه أمام طرق كثيرة
وخيارات عدة أحدها يمثل الصراط المستقيم
الذي يسير عليه ..
بينما البقية طرق معوجة ..
إذن في كل لحظة الإنسان معرض للإنحراف
والعدول عن الصراط المستقيم الذي يسير عليه
فالمطلوب ليس معرفة الخط الصحيح
في الحياة بل و استقامة السير والإستمرارية فيه
إن الله تعالى يلفتنا أ نطلب منه الوقاية
من الزيغ والضلال بعد الهداية
فيعلمنا ان نقول مثلا :
ثبتني يا ربي على الولايه وعلى الدين الصحيح بحق محمد وآل محمد
هناك نماذج تاريخية أصابها السقوط
والإنحراف بعد أن قطعت
شوطاً في الهداية والصلاح ...
مثال :
روى في البحار 14: 486، عن ابن عباس قال: كان في بني اسرائيل عابد اسمه برصيصا، عبد الله زمانا من الدهر حتى كان يؤتى بالمجانين يداويهم ويعوذهم فيبرؤون على يده، وانه أتى بامرأة في شرف قد جنت، وكان لها اخوة فأتوه بها وكانت عنده، فلم يزل الشيطان يزين له حتى وقع عليها فحملت، فلما استبان حملها قتلها ودفنها، فلما فعل ذلك ذهب الشيطان حتى لقى أحد اخوتها، فأخبره بالذي فعل الراهب وانه دفنها في مكان كذا، ثم أتى بقية اخوتها رجلا رجلا فذكر ذلك له، فجعل الرجل يلقى أخاه فيقول: والله لقد أتاني آت ذكر لي شيئا يكبر علي ذكره، فذكره بعضهم لبعض حتى بلغ ذلك ملكهم، فسار الملك والناس فاستنزلوه فأقر لهم بالذي فعل، فأمر به فصلب، فلما رفع على خشبته تمثل له الشيطان فقال: أنا الذي ألقيتك في هذا، فهل أنت مطيعي فيما أقول لك، اخلصك مما أنت فيه ؟ قال: نعم، قال: اسجد لي سجدة واحدة، فقال: كيف اسجد لك وأنا على هذه الحالة ؟ فقال: أكتفي منك بالايماء، فأومأ له بالسجود، فكفر بالله وقتل الرجل.
فكانت نهاية حيـــــــــــــــــــــاته
بالزنا ثم القتل ثم الكفر ...
بعد ان كان مستجاب الدعوة ..
هكذا يكون الإنسان مهما كانت درجة إيمانه
فهو يبقى معرض للسقوط
ذات مرة سئل احد الإئمة عليهم السلام من قبل تلامذتهم :
هل تخاف علينا من الشيطان ؟
قال وهل يخاف منه الا عليكم فأما البقية فقد خلص منهم
قال الصادق (عليه السلام) : إنّ الشيطان ليأتي الرجل من أوليائنا عند موته ، يأتيه عن يمينه وعن يساره ليصدّه عمّا هو عليه ، فيأبى الله له ذلك ، وكذلك قال الله : { يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحيوة الدنيا وفي الآخرة}
===
معنى السراط المستقيم بإختصار
==
(اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيَم) الفاتحة: 5.
روى الحافظ الكبير، عبيد الله بن عبد الله بن أحمد المعروف بالحاكم الحسكاني الحذّاء (الحنفي) النيسابوري، من أعلام القرن الخامس الهجري، في كتابه (شواهد التنزيل، لقواعد التفضيل في الآيات النازلة في أهل البيت):
روى قال: أخبرنا الحاكم الوالد أبو محمد عبد الله بن أحمد (بإسناده المذكور) عن أبى بريدة في قول الله: (اهدنا الصراط المستقيم).
قال: صراط محمد وآله.
وروى هو أيضاً قال: أخبرنا عقيل بن الحسين الفسوي (بإسناده المذكور) عن سفيان الثوري، عن أسباط ومجاهد، عن ابن عباس في قول الله تعالى: (اهدنا الصراط المستقيم).
قال: يقول: قولوا معاشر العباد: اهدنا إلى حب النبي وأهل بيته
اي اننا بحب النبي وآله الكرام نهدى الى السراط المستقيم .. وليس معنى الحب فقط بالقلب .. ولكن نحبهم ونقتدي بهم .بأعمالنا أيضا والقيام بما أمرونا به وواجتناب ما نهونا عنه .عليهم أفضل الصلاة والسلام
و نتمسك بهم
ونقبض على تمسكنا بولايتهم و حبهم ..
كالقابض على الجمر .. فمن لنا في هذه الدنيا غيرهم..فهم منبع الوحي ومعدن الرساله .هم النور اللذي نستضي به في دنيا أظلمها الشيطان.. هم من نشكوا لهم همومنا و مصائبنا .. هم من نبكي لمصائبهم . ويبكون لذنوبنا .هم من دافعوا عنا ..وهم من نطلب من الله جل وعلا . ان يقضي حوائجنا و..يزيل ضيقنا ببركتهم و قدسهم .. سلام الله عليهم .. وهم شفعائنا في يوم الحساب .عند الله جل وعلا .. و هم ..منجينا من النار وسخط الجبار ..
في الأخير
قال زياد رضي الله عنه دخلت على الباقر (عليه السلام ) فقلت : بأبي أنت !.. ربما خلا بي الشيطان فخبثتْ نفسي ، ثم ذكرت حبي إياكم وانقطاعي إليكم فطابتْ نفسي ، فقال : يا زياد ويحك !.. وما الدين إلا الحبّ ،
ألا ترى إلى قول الله تعالى : { إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله }
ثبتنا الله واياكم على الصراط المستقيم والتمسك بالعترة الطاهره
بحق محمد وآل محمد
أولسنا الآن بإعتبارنا مسلمين
على الصراط المستقيم ..
هل نشك بالطريق المستقيم أم ماذا ؟
باختصار شديد
في الواقع أن الصراط المستقيم
ليس طريقاً يبحث عنه الإنسان عند مفترق طرق ..
بل إن الإنسان في كل لحظة و أمام أي موقف
أو قضية يجد نفسه أمام طرق كثيرة
وخيارات عدة أحدها يمثل الصراط المستقيم
الذي يسير عليه ..
بينما البقية طرق معوجة ..
إذن في كل لحظة الإنسان معرض للإنحراف
والعدول عن الصراط المستقيم الذي يسير عليه
فالمطلوب ليس معرفة الخط الصحيح
في الحياة بل و استقامة السير والإستمرارية فيه
إن الله تعالى يلفتنا أ نطلب منه الوقاية
من الزيغ والضلال بعد الهداية
فيعلمنا ان نقول مثلا :
ثبتني يا ربي على الولايه وعلى الدين الصحيح بحق محمد وآل محمد
هناك نماذج تاريخية أصابها السقوط
والإنحراف بعد أن قطعت
شوطاً في الهداية والصلاح ...
مثال :
روى في البحار 14: 486، عن ابن عباس قال: كان في بني اسرائيل عابد اسمه برصيصا، عبد الله زمانا من الدهر حتى كان يؤتى بالمجانين يداويهم ويعوذهم فيبرؤون على يده، وانه أتى بامرأة في شرف قد جنت، وكان لها اخوة فأتوه بها وكانت عنده، فلم يزل الشيطان يزين له حتى وقع عليها فحملت، فلما استبان حملها قتلها ودفنها، فلما فعل ذلك ذهب الشيطان حتى لقى أحد اخوتها، فأخبره بالذي فعل الراهب وانه دفنها في مكان كذا، ثم أتى بقية اخوتها رجلا رجلا فذكر ذلك له، فجعل الرجل يلقى أخاه فيقول: والله لقد أتاني آت ذكر لي شيئا يكبر علي ذكره، فذكره بعضهم لبعض حتى بلغ ذلك ملكهم، فسار الملك والناس فاستنزلوه فأقر لهم بالذي فعل، فأمر به فصلب، فلما رفع على خشبته تمثل له الشيطان فقال: أنا الذي ألقيتك في هذا، فهل أنت مطيعي فيما أقول لك، اخلصك مما أنت فيه ؟ قال: نعم، قال: اسجد لي سجدة واحدة، فقال: كيف اسجد لك وأنا على هذه الحالة ؟ فقال: أكتفي منك بالايماء، فأومأ له بالسجود، فكفر بالله وقتل الرجل.
فكانت نهاية حيـــــــــــــــــــــاته
بالزنا ثم القتل ثم الكفر ...
بعد ان كان مستجاب الدعوة ..
هكذا يكون الإنسان مهما كانت درجة إيمانه
فهو يبقى معرض للسقوط
ذات مرة سئل احد الإئمة عليهم السلام من قبل تلامذتهم :
هل تخاف علينا من الشيطان ؟
قال وهل يخاف منه الا عليكم فأما البقية فقد خلص منهم
قال الصادق (عليه السلام) : إنّ الشيطان ليأتي الرجل من أوليائنا عند موته ، يأتيه عن يمينه وعن يساره ليصدّه عمّا هو عليه ، فيأبى الله له ذلك ، وكذلك قال الله : { يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحيوة الدنيا وفي الآخرة}
===
معنى السراط المستقيم بإختصار
==
(اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيَم) الفاتحة: 5.
روى الحافظ الكبير، عبيد الله بن عبد الله بن أحمد المعروف بالحاكم الحسكاني الحذّاء (الحنفي) النيسابوري، من أعلام القرن الخامس الهجري، في كتابه (شواهد التنزيل، لقواعد التفضيل في الآيات النازلة في أهل البيت):
روى قال: أخبرنا الحاكم الوالد أبو محمد عبد الله بن أحمد (بإسناده المذكور) عن أبى بريدة في قول الله: (اهدنا الصراط المستقيم).
قال: صراط محمد وآله.
وروى هو أيضاً قال: أخبرنا عقيل بن الحسين الفسوي (بإسناده المذكور) عن سفيان الثوري، عن أسباط ومجاهد، عن ابن عباس في قول الله تعالى: (اهدنا الصراط المستقيم).
قال: يقول: قولوا معاشر العباد: اهدنا إلى حب النبي وأهل بيته
اي اننا بحب النبي وآله الكرام نهدى الى السراط المستقيم .. وليس معنى الحب فقط بالقلب .. ولكن نحبهم ونقتدي بهم .بأعمالنا أيضا والقيام بما أمرونا به وواجتناب ما نهونا عنه .عليهم أفضل الصلاة والسلام
و نتمسك بهم
ونقبض على تمسكنا بولايتهم و حبهم ..
كالقابض على الجمر .. فمن لنا في هذه الدنيا غيرهم..فهم منبع الوحي ومعدن الرساله .هم النور اللذي نستضي به في دنيا أظلمها الشيطان.. هم من نشكوا لهم همومنا و مصائبنا .. هم من نبكي لمصائبهم . ويبكون لذنوبنا .هم من دافعوا عنا ..وهم من نطلب من الله جل وعلا . ان يقضي حوائجنا و..يزيل ضيقنا ببركتهم و قدسهم .. سلام الله عليهم .. وهم شفعائنا في يوم الحساب .عند الله جل وعلا .. و هم ..منجينا من النار وسخط الجبار ..
في الأخير
قال زياد رضي الله عنه دخلت على الباقر (عليه السلام ) فقلت : بأبي أنت !.. ربما خلا بي الشيطان فخبثتْ نفسي ، ثم ذكرت حبي إياكم وانقطاعي إليكم فطابتْ نفسي ، فقال : يا زياد ويحك !.. وما الدين إلا الحبّ ،
ألا ترى إلى قول الله تعالى : { إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله }
ثبتنا الله واياكم على الصراط المستقيم والتمسك بالعترة الطاهره
بحق محمد وآل محمد