ابن العراق
28-01-07, 11:04 PM
قبل القراءة اعتذر عن الاطالة فيها ولكن بنفس الوقت ارجو من القارىء الكريم قراءة النص كاملا .
نحن نسمع ونقرا عن مشهد كربلاء ويدعنا امام مجموعة من الناس او الافراد .....
المجموعة الاولى / حسب ما سماها الامام الحسين (ع) بالصفوة (elite) وهم اصحابه السبعين و اهل بيته (ع) وهم اصحاب الموقف العقائدي والاخلاقي والروحي الذي عاشوه مع محمد وال محمد (ص) .
المجموعة الثانية / وهم المجموعة التي حصل عندها تحول في الموقف في نفس المرحلة الزمنية في كربلاء وفي ساعات قليلة حيث انتقل من موقع المحارب المحارب والمعادي للامام (ع) ليصبح واحداً من اهم العناصر العسكرية المدافعة والواقفة مع الامام (ع) وهو الحر .
المجموعة الثالثة / هي التي لم يكن يتوقع من سياقها الطبيعي ان تكون على هذه الدرجة من الثبات والتضحية وهو جون مولى ابي عبد الله (ع) حيث كان يعين الامام الحسين (ع) على الشؤون المنزلية.
المجموعة الرابعة / وهي المجموعة التي كان سياقها التاريخي الظاهر قبل كربلاء سياق روحي ,عقائدي , ايماني وهم كانوا من الشيعة حيث ارسلوا الكتب الى الامام الحسين (ع) بالمجيء الى الكوفة حيث كان موقفهم سليما وصحيحا لكن في كربلاء حصل تحول من شيعة مناصرين الى قتله متامرين على الامام (ع) والان ندخل الى الموضوع ونقول :
ان هذه المجموعات موجوده في كل جيل ومرحلة وموقف مادام هناك عرق حسيني ينبض وما دام هناك خط ليزيد وهنا في بلدنا العراق نعيش قضية ذات نوع خاص من الازمة والمشكلة حيث تتمثل بالوجود الامريكي وتهديده الدائم والمستمر ......
والمشكلة الثانية / وهي مشكلة السلطة فمنذ زمن بعيد والى الان نعيش الازمة .
والان ونحن نعيش المواجهه مع الاحتلال الامريكي البغيض بزعامة سماحة السيد القائد المجاهد مقتدى الصدر ( دام عزه ) تحت عنوان المقاومة لهذا التهديد الذي يهددنا وشعبنا ..... وان شاء الله ينعم علينا بالنصر واستمرار المقاومة الشريفة ما دام هناك احتلال ومسؤوليتنا هنا كعرب ومسلمين فالمقاومة هي قضية شعب يريد ان يحرر ارضه من محتل ويجب ان يشعر الجميع بمصداقية المقاومة ويجب ان يستفيد البعض ممن لا يؤيدون المقاومة في الوقت الراهن من تجربة المقاومة اللبنانية المتمثلة بجرب الله وبزعيمه سماحة القائد المجاهد حسن نصر الله ( دام نصره ) فالمقاومه اذن هي حركة شعب من اجل الحرية لمواجة الاحتلال من هنا ياتي الربط مع المجاميع الاربع ... فهنالك اناس جاهدوا وفعلوا ما فعلوا ولا يزالوا مع المقاومة طبقا للاية الكريمة ( فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ) وهناك ممن اسسوا المقاومة وعملوها وهناك من استشهد ...
لكن نجد البعض منهم في غير الموقف الذي عرفناه هنا يحدث التحول من سياق تاريخي ( عقائدي ) الى سياق اخر ومن حقنا ان نقول ان سياقهم هو سياق اخر وليس المقاومة ولكن لحسابات سياسية وسرعان ما يحول العدو الامريكي هكذا نموذج الى اداة حقيرة بيده يتصرف به كيف يشاء كما فعل يزيد (لع) حتى اوصلهم حتى يقتلوا الامام (ع) واهله واصحابه بايديهم بلا شرف ولا كرامة .
ليس هناك قضية عراقية او حسابات عراقية لدى الامريكان يجب فهم ذلك لان امريكا لا تفكر الا بنفسها حيث نرى عندما يحصل انتصار عليهم يشوهون هذا الانتصار ويبرروا انهم اهم ولسنا على خطا والحديث الشريف يقول ( كثيرنا قليل عندهم وقليلهم كثير , اذا نجحنا فنجاحنا لا قيمة له , واذا واجهنا انتكاسة وقعنا في الويلات ) لا يخفى عليكم هناك فتنه مذهبية ولهذه الفتنة اربابها وصناعها لذا يجب علينا امران :
الامر الاول / ان نميز بين المقاومة وبين الفتنة الطائفية وهي من صنع الامريكان وهم من هيئوا ظروفها .
الامر الثاني / يجب الانفتاح لان الامريكان لا يريدون احدا بالعراق لا سنة ولا شيعة وولا عزة لنا مع الاحتلال ان من ظن ذلك فهو واهم فلا عزة ولا كرامة ويجب ان نتعاون سنة وشيعة و ........
في ايجاد الحل لهذه الفتنة المذهبية .
يجب الاعتزاز بالمقاومة الحقة واظهار الاحترام لها . حيث اسقطت المقاومة في لبنان امنيات وخيارات وامال العدو الامريكي والصهيوني وان يكون لنا موقف كموقف الاخوة في لبنان مع المقاومة فالاختلاف الحاصل في لبنان الان هو خلاف سياسي لا مذهبي .
وان نعاهد الامام الحسين (ع) بالسير على نهجه الذي رسمه لنا كمنار نستنير به .
نحن نسمع ونقرا عن مشهد كربلاء ويدعنا امام مجموعة من الناس او الافراد .....
المجموعة الاولى / حسب ما سماها الامام الحسين (ع) بالصفوة (elite) وهم اصحابه السبعين و اهل بيته (ع) وهم اصحاب الموقف العقائدي والاخلاقي والروحي الذي عاشوه مع محمد وال محمد (ص) .
المجموعة الثانية / وهم المجموعة التي حصل عندها تحول في الموقف في نفس المرحلة الزمنية في كربلاء وفي ساعات قليلة حيث انتقل من موقع المحارب المحارب والمعادي للامام (ع) ليصبح واحداً من اهم العناصر العسكرية المدافعة والواقفة مع الامام (ع) وهو الحر .
المجموعة الثالثة / هي التي لم يكن يتوقع من سياقها الطبيعي ان تكون على هذه الدرجة من الثبات والتضحية وهو جون مولى ابي عبد الله (ع) حيث كان يعين الامام الحسين (ع) على الشؤون المنزلية.
المجموعة الرابعة / وهي المجموعة التي كان سياقها التاريخي الظاهر قبل كربلاء سياق روحي ,عقائدي , ايماني وهم كانوا من الشيعة حيث ارسلوا الكتب الى الامام الحسين (ع) بالمجيء الى الكوفة حيث كان موقفهم سليما وصحيحا لكن في كربلاء حصل تحول من شيعة مناصرين الى قتله متامرين على الامام (ع) والان ندخل الى الموضوع ونقول :
ان هذه المجموعات موجوده في كل جيل ومرحلة وموقف مادام هناك عرق حسيني ينبض وما دام هناك خط ليزيد وهنا في بلدنا العراق نعيش قضية ذات نوع خاص من الازمة والمشكلة حيث تتمثل بالوجود الامريكي وتهديده الدائم والمستمر ......
والمشكلة الثانية / وهي مشكلة السلطة فمنذ زمن بعيد والى الان نعيش الازمة .
والان ونحن نعيش المواجهه مع الاحتلال الامريكي البغيض بزعامة سماحة السيد القائد المجاهد مقتدى الصدر ( دام عزه ) تحت عنوان المقاومة لهذا التهديد الذي يهددنا وشعبنا ..... وان شاء الله ينعم علينا بالنصر واستمرار المقاومة الشريفة ما دام هناك احتلال ومسؤوليتنا هنا كعرب ومسلمين فالمقاومة هي قضية شعب يريد ان يحرر ارضه من محتل ويجب ان يشعر الجميع بمصداقية المقاومة ويجب ان يستفيد البعض ممن لا يؤيدون المقاومة في الوقت الراهن من تجربة المقاومة اللبنانية المتمثلة بجرب الله وبزعيمه سماحة القائد المجاهد حسن نصر الله ( دام نصره ) فالمقاومه اذن هي حركة شعب من اجل الحرية لمواجة الاحتلال من هنا ياتي الربط مع المجاميع الاربع ... فهنالك اناس جاهدوا وفعلوا ما فعلوا ولا يزالوا مع المقاومة طبقا للاية الكريمة ( فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا ) وهناك ممن اسسوا المقاومة وعملوها وهناك من استشهد ...
لكن نجد البعض منهم في غير الموقف الذي عرفناه هنا يحدث التحول من سياق تاريخي ( عقائدي ) الى سياق اخر ومن حقنا ان نقول ان سياقهم هو سياق اخر وليس المقاومة ولكن لحسابات سياسية وسرعان ما يحول العدو الامريكي هكذا نموذج الى اداة حقيرة بيده يتصرف به كيف يشاء كما فعل يزيد (لع) حتى اوصلهم حتى يقتلوا الامام (ع) واهله واصحابه بايديهم بلا شرف ولا كرامة .
ليس هناك قضية عراقية او حسابات عراقية لدى الامريكان يجب فهم ذلك لان امريكا لا تفكر الا بنفسها حيث نرى عندما يحصل انتصار عليهم يشوهون هذا الانتصار ويبرروا انهم اهم ولسنا على خطا والحديث الشريف يقول ( كثيرنا قليل عندهم وقليلهم كثير , اذا نجحنا فنجاحنا لا قيمة له , واذا واجهنا انتكاسة وقعنا في الويلات ) لا يخفى عليكم هناك فتنه مذهبية ولهذه الفتنة اربابها وصناعها لذا يجب علينا امران :
الامر الاول / ان نميز بين المقاومة وبين الفتنة الطائفية وهي من صنع الامريكان وهم من هيئوا ظروفها .
الامر الثاني / يجب الانفتاح لان الامريكان لا يريدون احدا بالعراق لا سنة ولا شيعة وولا عزة لنا مع الاحتلال ان من ظن ذلك فهو واهم فلا عزة ولا كرامة ويجب ان نتعاون سنة وشيعة و ........
في ايجاد الحل لهذه الفتنة المذهبية .
يجب الاعتزاز بالمقاومة الحقة واظهار الاحترام لها . حيث اسقطت المقاومة في لبنان امنيات وخيارات وامال العدو الامريكي والصهيوني وان يكون لنا موقف كموقف الاخوة في لبنان مع المقاومة فالاختلاف الحاصل في لبنان الان هو خلاف سياسي لا مذهبي .
وان نعاهد الامام الحسين (ع) بالسير على نهجه الذي رسمه لنا كمنار نستنير به .