نور الحسين
12-10-06, 06:40 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس والله لا يهدي القوم الكافرين
لهذه الآية مدلولات كثيرة علينا الوقوف عليها ليكتمل إيماننا بالله ولأجل ذلك سوف أتحدث عنها بمقاطعها :
المقطع الأول : يا أيها الرسول
هنا يخاطب الله عز وجل نبيه الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بكل وسائل المناداة , وهنا أشير الى أنك إذا أردت أن تخاطب شخصاً ما فإنك تقول يا فلان , ولكنك إذا أردت أن تذكره بوصفه أو بمهنته كأن تقول للمعلم يا معلم , وإذا أردت أن تشدد على ذلك لتذكيره بأمر وجب عليه فعله فإنك تقول (يا أيها المعلم ) كم قال الشاعر :
يا أيها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم
وهذا يعني أن الله سبحانه وتعالى أراد أن يذكر النبي الأعظم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بأنه رسول وعليه تبليغ رسالة الله , وأحب ان انوه الى أن الرسول يختلف عن النبي , فالرسول لديه رسالة عليه تبليغها والنبي لا يشترط ان يبلغ عن شيء . أي أن ما اراد الباري أن يقوله للنبي مهم جدا وعليه تبليغه .
المقطع الثاني : بلغ ما أنزل إليك من ربك
وهنا نسأل ماذا كان يفعل النبي الأكرم كل تلك السنوات من الرساله ( علما أن هذه الآية نزلت بعد بداية الرسالة بعشرين سنة او تزيد , ويطلب منه الله أن يبلغ , فإذن هناك ما هو جديد ومهم على الرسول أن يبلغه .
المقطع الثالث : وإن لم تفعل فما بلغت رسالته
إن أداة شرط فلها جملة شرط وجوابه , كأن تقول ( يا زيد إن لم تدرس فلن تنجح ) أو تقول ( إن تدرس تنج تنجح ) أي أن شرط النجاح مقرون بالدراسة , ولو نظرنا إلى جواب الشرط في الآية لوجدنا انها تقترن بالتبليغ وكأنها تضع الرسالة كلها بكفة وتبليغ هذا الشيء ( الذي سنتحدث عنه لاحقا ) بكفة أخرى , وهنا يجدر الإشارة إلى أن الآية تتحدث بصيغة شديدة نظراً لأهمية البلاغ .
المقطع الرابع :والله يعصمك من الناس
وهذا المقطع يدل على أن البلاغ صعب ويُخشى على النبي من الناس إذا بلغه ولذلك يريد الله أن يطمئن نبيه الأعظم ويعصمه من الناس أي يحميه منهم ويقول له إفعل ذلك وانا أعصمك منهم .
وبعد كل ذلك أقول أن هذه الآية نزلت في حجة الوداع كما يتفق على ذلك كل المفسرين وأن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لم يبلغ في حجة الوداع ما لم يبلغ عنه قبل ذلك سوى ما أعلنه صراحة من ولاية علي بن أبي طالب (عليه السلام ) حيث قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ألست أولى منكم بأنفسكم , قالوا بلى يارسول الله , فقال بعد أن رفع يد علي حتى بان بياض إبطه : من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله . والخلاصة أن موالات علي تعادل الرسالة
يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس والله لا يهدي القوم الكافرين
لهذه الآية مدلولات كثيرة علينا الوقوف عليها ليكتمل إيماننا بالله ولأجل ذلك سوف أتحدث عنها بمقاطعها :
المقطع الأول : يا أيها الرسول
هنا يخاطب الله عز وجل نبيه الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بكل وسائل المناداة , وهنا أشير الى أنك إذا أردت أن تخاطب شخصاً ما فإنك تقول يا فلان , ولكنك إذا أردت أن تذكره بوصفه أو بمهنته كأن تقول للمعلم يا معلم , وإذا أردت أن تشدد على ذلك لتذكيره بأمر وجب عليه فعله فإنك تقول (يا أيها المعلم ) كم قال الشاعر :
يا أيها الرجل المعلم غيره هلا لنفسك كان ذا التعليم
وهذا يعني أن الله سبحانه وتعالى أراد أن يذكر النبي الأعظم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) بأنه رسول وعليه تبليغ رسالة الله , وأحب ان انوه الى أن الرسول يختلف عن النبي , فالرسول لديه رسالة عليه تبليغها والنبي لا يشترط ان يبلغ عن شيء . أي أن ما اراد الباري أن يقوله للنبي مهم جدا وعليه تبليغه .
المقطع الثاني : بلغ ما أنزل إليك من ربك
وهنا نسأل ماذا كان يفعل النبي الأكرم كل تلك السنوات من الرساله ( علما أن هذه الآية نزلت بعد بداية الرسالة بعشرين سنة او تزيد , ويطلب منه الله أن يبلغ , فإذن هناك ما هو جديد ومهم على الرسول أن يبلغه .
المقطع الثالث : وإن لم تفعل فما بلغت رسالته
إن أداة شرط فلها جملة شرط وجوابه , كأن تقول ( يا زيد إن لم تدرس فلن تنجح ) أو تقول ( إن تدرس تنج تنجح ) أي أن شرط النجاح مقرون بالدراسة , ولو نظرنا إلى جواب الشرط في الآية لوجدنا انها تقترن بالتبليغ وكأنها تضع الرسالة كلها بكفة وتبليغ هذا الشيء ( الذي سنتحدث عنه لاحقا ) بكفة أخرى , وهنا يجدر الإشارة إلى أن الآية تتحدث بصيغة شديدة نظراً لأهمية البلاغ .
المقطع الرابع :والله يعصمك من الناس
وهذا المقطع يدل على أن البلاغ صعب ويُخشى على النبي من الناس إذا بلغه ولذلك يريد الله أن يطمئن نبيه الأعظم ويعصمه من الناس أي يحميه منهم ويقول له إفعل ذلك وانا أعصمك منهم .
وبعد كل ذلك أقول أن هذه الآية نزلت في حجة الوداع كما يتفق على ذلك كل المفسرين وأن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لم يبلغ في حجة الوداع ما لم يبلغ عنه قبل ذلك سوى ما أعلنه صراحة من ولاية علي بن أبي طالب (عليه السلام ) حيث قال ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ألست أولى منكم بأنفسكم , قالوا بلى يارسول الله , فقال بعد أن رفع يد علي حتى بان بياض إبطه : من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله . والخلاصة أن موالات علي تعادل الرسالة