ابن العراق
03-12-06, 10:14 PM
ابو بكر و عمر اماميــــــــــــن قاسطين وعـادلين
قبل ما تقرون الموضوع ادري تقولون ؟؟؟!!!
المهم قبل لا تحكم اقرا وبعدين الوجه من الوجه ابيض
بســــم الله الرحمن الرحيم
اللهـــــم صلّ على محمـــد وآل محمد
روى الشيخ الجليل الثقة محمد بن شهراشوب في الكتاب المثالب أن
الإمام الصـادق (ع) سئل عن أبي بكر وعمر فقال (ع):
( كانا امامين قاسطين عادلين كانا على الحق وماتا عليه فرحمة الله عليهما يوم القيامة )
فلما خلى المجلس قال له بعض اصحابه كيف قلت يا بن رسول الله هكذا
فقال (ع):- نعم
اما قولي كانا ( امامين ) فهو مأخوذ من قوله تعالى :-
( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يُنصَرُونَ )
اما قولي كانا ( قاسطين ) فهو مأخوذ من قوله تعالى :-
( وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً )
اما قولي كانا ( عادلين ) فهو مأخوذ من قوله تعالى :-
( ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِم يَعْدِلُونَ )
اما قولي كانا ( على الحق) فالحق عليّ بن ابي طالب ابا الحسن (عليه السلام)
اما قولي ( ماتا عليه ) فالمراد به أنهما لم يتوبا عن تظاهرهما عليه بل ماتا على ظلمهما إياه
اما قولي ( فرحمة الله عليهما يوم القيامة ) فالمراد به ان رسول الله (صلى الله عليه وآله الطيبين)
ينتصف له منهما مأخوذ من قوله تعالى :-
(وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ )
قبل ما تقرون الموضوع ادري تقولون ؟؟؟!!!
المهم قبل لا تحكم اقرا وبعدين الوجه من الوجه ابيض
بســــم الله الرحمن الرحيم
اللهـــــم صلّ على محمـــد وآل محمد
روى الشيخ الجليل الثقة محمد بن شهراشوب في الكتاب المثالب أن
الإمام الصـادق (ع) سئل عن أبي بكر وعمر فقال (ع):
( كانا امامين قاسطين عادلين كانا على الحق وماتا عليه فرحمة الله عليهما يوم القيامة )
فلما خلى المجلس قال له بعض اصحابه كيف قلت يا بن رسول الله هكذا
فقال (ع):- نعم
اما قولي كانا ( امامين ) فهو مأخوذ من قوله تعالى :-
( وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لا يُنصَرُونَ )
اما قولي كانا ( قاسطين ) فهو مأخوذ من قوله تعالى :-
( وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً )
اما قولي كانا ( عادلين ) فهو مأخوذ من قوله تعالى :-
( ثُمَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِرَبِّهِم يَعْدِلُونَ )
اما قولي كانا ( على الحق) فالحق عليّ بن ابي طالب ابا الحسن (عليه السلام)
اما قولي ( ماتا عليه ) فالمراد به أنهما لم يتوبا عن تظاهرهما عليه بل ماتا على ظلمهما إياه
اما قولي ( فرحمة الله عليهما يوم القيامة ) فالمراد به ان رسول الله (صلى الله عليه وآله الطيبين)
ينتصف له منهما مأخوذ من قوله تعالى :-
(وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ )