شاركونا ....كلامهم من نور ..

[حب الحسين أجنني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبائي أعضاء منتدى الحاج ملا جليل الكرام

جاءتني فكرة بأن نخصص هذه الصفحة في هذه المنبر الجليل الذي يحمل اسم
العترة الطاهرة لكتابة كلام ودرر وحكمة ووصايا أهل البيت عليهم السلام لتكون لنا نبراسا وهداية ..

فما رأيكم بأن نثري هذه الصفحة وهذا القسم الجليل بكلام آل بيت النبوة ؟


أتمنى منكم جميعا المشاركة لتعم الفائدة ..يا حبذا لو ذكر المصدر .. حتى لو تدخلوا أكثر من مرة وتنقلوا كل يوم حكمة ،، فهذا من الصالح العام ...


وبارك الله لكم في جهودكم التي كلي ثقة بها ...


أرجو المشاركة

وسأقوم بالمشاركة الأولى ...

تقبلوا تحياتي

[حب الحسين أجنني]

قال الإمام علي ( عليه السلام ) في طلب العلم :

1ـ ( أيها الناس اعلموا أن كمال الدين طلب العلم والعمل به ، ألا وإن طلب العلم أوجب عليكم من طلب المال ، إن المال مقسوم مضمون لكم قد قسمه عادل بينكم وضمنه ، والعلم مخزون عند أهله قد أمرتم بطلبه من أهله فاطلبوه ) .

2ـ ( إن للعالم ثلاث علامات : العلم ، والحلم ، والصمت ، وللمتكلف ثلاث علامات : ينازع من فوقه بالمعصية ، ويظلم من دونه بالغلبة ، ويظاهر الظلمة ) .


وقال أيضا عليه السلام ( عليه السلام ) :

1 - كن سمحاً ولا تكن مبذراً وكن مقدراً ولا تكن مقتراً .

2 - لا تستحي من إعطاء القليل ، فإن الحرمان أقل منه .

3 - عجبت للبخيل الذي يستعجل الفقر الذي هرب منه .

4 - الصبر صبران : صبر على ما يكره ، وصبر على ما يحب ، والصبر من الإيمان كالرأس من الجسد ، ولا خير في جسد لا رأس معه ، ولا في إيمان لا صبر معه .

5 - ما جفت الدموع إلا لقسوة القلوب ، وما قست القلوب إلا لكثرة الذنوب .

6 - من لم يملك لسانه يندم ، ومن لا يتعلم يجهل ، ومن لا يتحلم لا يحلم ، ومن لا يرتدع لا يعقل ، ومن لا يعقل يهن ، ومن يهن لا يوقر .

7 - التدبير قبل العمل يؤمنك الندم .

8 - في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق .

9 - احسبوا كلامكم من أعمالكم يقل كلامكم إلا في الخير .

10 - لا يكونن المحسن والمسيء عندك بمنزلة سواء ، فإن ذلك تزهيد لأهل الإحسان في الإحسان ، وتدريب لأهل الإساءة على الإساءة ، فالزم كلاً منهم ما ألزم نفسه أدباً منك .


المصدر : [ نهج البلاغة ] .

[خالد المحاري]

::ب1::

أقبل رجل إلى السبط الحسن (ع) .. فقال: يا ابن رسول الله . إن نفسي.. تدفعني إلى المعاصي.. فعظني..

فقال الإمام الحسن (ع) : إذا دعتك نفسك إلى معصية الله فاتقي خمسة أشياء ثم اعص ماشئت

قال الرجل: و ماهي ..

قال الإمام الحسن (ع) : إذا أردت أن تعصي الله فاختبئ في مكان لا يراك الله فيه و اعص ماشئت..

فقال الرجل: سبحان الله..كيف أختفي عنه..وهو لا تخفى عليه خافية ..

فقال الإمام الحسن (ع) : سبحان الله.. أما تستحي أن تعصي الله وهو يراك..

فسكت الرجل .. ثم قال: زدني..

فقال الإمام الحسن (ع) : إذا أردت أن تعصي الله.. فلا تعصه فوق أرضه و اعص ماشئت..

فقال الرجل : سبحان الله.. وأين أذهب.. وكل ما في الكون له..

فقال لإمام الحسن (ع) : أما تستحي أن تعصي الله.. وتسكن فوق أرضه ؟

قالالرجل: زدني..

فقال لإمام الحسن (ع) : إذا أردت أن تعصي الله.. فلا تأكل من رزقه و اعص
ماشئت .

فقال الرجل : سبحان الله.. وكيف أعيش.. وكل النعم من عنده..

فقال لإمام الحسن (ع) : أما تستحي أن تعصي الله.. وهو يطعمك ويسقيك.. ويحفظ عليك قوتك ؟

قال الرجل: زدني..

فقال لإمام الحسن (ع) : فإذا عصيت الله.. ثم جاءتك الملائكة لتسوقك إلى النار.. فلاتذهب معهم و اعص ماشئت .


فقال الرجل : سبحان الله.. وهل لي قوة عليهم.. إنما يسوقونني سوقاً..


إن كنت محب للخير والمشاركة في الأجر والثواب مرر هذ هالرسالة الى إخوانك ومحبيك ...


قال صلى الله عليه و آله وسلم: "الدال على الخير كفاعله "

الإنس ثمرة الطاعة والمحبة.. فكل مطيع لله مستأنس... وكل عاص لله مستوحش
لا تنساني من دعائك
لا إلــه إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

[حب الحسين أجنني]

قال الإمام علي ( عليه السلام ) :

( أوصيكم بخصال لو ضربتم إليها آباط الإبل كن أهلا لها : لا يرجون أحد إلاّ ربّه ، ولا يخافن إلاّ ذنبه ، ولا يستحيين إذا سئل عمّا لا يعلم أن يقول : لا أعلم ، ولا يستحيين إذا لم يعلم الشيء ، أن يتعلّمه )

["ليالي الانتظار"]

موضوع يرجى منه رضا الله سبحانه وتعالى وفقكم الله لكل خير

من احد خطب الامام علي ( عليه السلام ):


الحَمْدُ للهِ الَّذَي لاَ يَبْلُغُ مِدْحَتَهُ القَائِلُونَ، وَلاِ يُحْصِي نَعْمَاءَهُ العَادُّونَ، ولاَ يُؤَدِّي حَقَّهُ الُمجْتَهِدُونَ، الَّذِي لاَ يُدْركُهُ بُعْدُ الهِمَمِ، وَلاَ يَنَالُهُ غَوْصُ الفِطَنِ، الَّذِي لَيْسَ لِصِفَتِهِ حَدٌّ مَحْدُودٌ، وَلاَ نَعْتٌ مَوْجُودٌ، وَلا وَقْتٌ مَعْدُودٌ، وَلا أَجَلٌ مَمْدُودٌ.
_________________

جزاك الله خيرا اختي
تحياتي

[ابو زهراء النجفي]

عن سيد البلغاء والمتكلمين امير المؤمنين علي قال

(ازرى بنفسه من استشعر الطمع .ورضى بالذل من كشف رضه .وهانت عليه نفسه من امر عليها لسانه )

موفقين لكل خير

[حب الحسين أجنني]

من كلمات رسول الله ( صلى الله عليه وآله )

1 - إنما بُعِثتُ لأتمِّم مكارم الأخلاق .


2 - أنا مدينة العلم وعليٌّ بابُها .


3 - أحبُّ الأعمال إلى الله أدومُها وإن قلَّ .


4 - بالبرِّ يستعبد الحرُّ .

[حب الحسين أجنني]

من حكم الامام الحسن (عليه السلام)

قال (عليه السلام) : لا تعاجل الذنب بالعقوبة واجعل بينهما للاعتذار طريقا .

قال (عليه السلام) : المزاح يأكل الهيبة ، وقد أكثر من الهيبة الصامت .

قال (عليه السلام) : الفرصة سريعة الفوت ، بطيئة العود .

قال (عليه السلام) : تجهل النعم ما اقامت ، فإذا ولت عرفت .

قال (عليه السلام) : اللؤم ان لا تشكر النعمة .

قال (عليه السلام) : العار اهون من النار .

[حب الحسين أجنني]

من حكم الامام السجاد (عليه السلام)








قال( عليه السلام ): التارك للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كالنابذ لكتاب الله وراء ظهره ، إلا أن يتقي تقاة .

قيل له: وما يتقي تقاة ؟



قال: يخاف جباراً عنيداً أن يفرط عليه أو أن يطغى .





قال( عليه السلام ): لا يقل عمل مع تقوى ، وكيف يقل ما يتقبل ؟



قال( عليه السلام ): أبغض الناس إلى الله من يقتدي بسنة إمام ولا يقتدي بأعماله .



قال( عليه السلام ): كم من مفتون بحسن القول فيه ، وكم من مغرور بحسن الستر عليه ، وكم من مستدرج بالإحسان إليه .



قال( عليه السلام ): كمال دين المسلم تركه الكلام فيما لا يعنيه ، وقلة مرائه ، وحلمه ، وصبره ، وحسن خلقه .



قال( عليه السلام ): الرضى بمكروه القضاء أرفع درجات اليقين .



قال(عليه السلام ): من كرمت عليه نفسه هانت عليه الدنيا .



قيل له: من أعظم الناس خطراً ؟ فقال( عليه السلام ): من لم يرَ الدنيا خطراً لنفسه .



وقال بحضرته رجلٌ: اللَّهُمَّ أغنني عن خلقك ، فقال( عليه السلام ): ليس هكذا ، إنما الناس بالناس ، ولكن قل: اللَّهُمَّ أغنني عن شرار خلقك .



قال( عليه السلام ): من قنع بما قسم الله له فهو من أغنى الناس .



قال( عليه السلام ): لا يقلَّ عمل مع تقوى ، وكيف يقلُّ ما يُتقبّل .



قال( عليه السلام ): اتقوا الكذب ، الصغير منه والكبير من كل جد وهزل ، فإن الرجل إذا كذب في الصغير اجترأ على الكبير .



قال( عليه السلام ): كفى بنصر الله لك أن ترى عدوك يعمل بمعاصي الله فيك .



قال( عليه السلام ): الخير كله صيانة الإنسان نفسه .



قال( عليه السلام ) لبعض بنيه: يا بنيّ إن الله رضيني لك ولم يرضك لي ، فأوصاك بي ، ولم يوصني بك ، عليك بالبر تحفة يسيرة .



وقال له رجل: ما الزهد ؟ فقال( عليه السلام ): الزهد عشرة أجزاء: فأعلى درجات الزهد أدنى درجات الورع وأعلى درجات الورع أدنى درجات اليقين وأعلى درجات اليقين أدنى درجات الرضى ، وإن الزهد في آية من كتاب اللهL لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما آتاكم ) .



قال( عليه السلام ): طلب الحوائج إلى الناس مذلة للحياة ومذهبه للحياء واستخفاف بالوقار ، وهو الفقر الحاضر ، وقلّة طلب الحوائج من الناس هو الغنى الحاضر .



قال( عليه السلام ): إن أحبكم إلى الله أحسنكم عملاً ، وإن أعظمكم عند الله عملاً أعظمكم فيما عند الله رغبة ، وإن أنجاكم من عذاب الله أشدُّكم خشية لله ، وإن أقربكم من الله أوسعكم خلقاً ، وإن أرضاكم عند الله أسبغكم على عياله ، وإن أكرمكم على الله أتقاكم لله .



قال( عليه السلام ) لبعض بنيه: يا بُني انظر خمسة فلا تصاحبهم ولا تحادثهم ولا ترافقهم في طريق ، فقال: يا أبة من هم ؟ قال(عليه السلام ): إياك ومصاحبة الكذّاب ، فإنه بمنزلة السراب يقرِّب لك البعيد ويبعّد لك القريب ، وإياك ومصاحبة الفاسق فإنه بايعك بأكله أو أقل من ذلك ، وإياك ومصاحبة البخيل فإنه يخذلك في ماله أحوج ما تكون إليه ، وإياك ومصاحبة الأحمق ، فإنه يريد أن ينفعك فيضرُّك ، وإياك ومصاحبة القاطع لرحمه ، فإني وجدته ملعوناً في كتاب الله .



قال( عليه السلام ): إن المعرفة وكمال دين المسلم تركه الكلام فيما لا يعنيه وقلّة مرائه وحلمه وصبره وحسن خلقه .



قال( عليه السلام ): ابن آدم ! إنك لا تزال بخير ما كان لك واعظٌ من نفسك ، وما كانت المحاسبة من همك ، وما كان الخوف لك شعاراً ، والحذر لك دثاراً ، ابن آدم ! إنك ميّت ومبعوث وموقوف بين يدي الله جلّ وعزَّ ، فأعدّ له جواباً .



قال( عليه السلام ): لا حسب لقرشيّ ولا لعربيّ إلاَّ بتواضع ، ولا كرم إلاَّ بتقوى ، ولا عمل إلاَّ بنية ، ولا عبادة إلاَّ بالتفقه ، ألا وإن أبغض الناس إلى الله من يقتدي بسنّة إمام ولا يقتدي بأعماله .



قال( عليه السلام ): المؤمن من دعائه على ثلاث: إما أن يدّخر له ، وإما أن يُعجّل له ، وإما أن يدفع عنه بلاءً يريد أن يصيبه .

[حب الحسين أجنني]

مَنح اللهُ الإمامَ الحسين ( عليه السلام ) أعِنَّة الحِكمة ، وَفَصْل الخِطاب ، فكانت تَتَدفَّق على لسانه ( عليه السلام ) سُيول من الموعظة ، والآداب ، والأمثال السائرة ، وفيما يلي بعض حِكَمِهِ القصار :


الأولى : قال ( عليه السلام ) :


( العاقلُ لا يُحدِّث من يُخافُ تَكذيبُه ، ولا يَسألُ مَن يُخافُ مَنعُه ، ولا يَثِقُ بِمن يُخافُ غَدرُه ، وَلا يَرجو مَن لا يُوثَقُ بِرجَائِه ) .


الثانية : قال ( عليه السلام ) لابنه علي زين العابدين ( عليه السلام ) :


( أَيْ بُنَي ، إِيَّاكَ وَظُلم مَن لا يَجِدُ عَليك ناصراً إلا الله عَزَّ وَجلَّ ) .


الثالثة : قال ( عليه السلام ) :


( مَا أخذَ اللهُ طَاقَة أَحَدٍ إِلا وَضع عَنه طَاعَته ، ولا أخَذَ قُدرتَه إِلاَّ وَضَعَ عنه كُلفَتَه ) .


الرابعة : قال ( عليه السلام ) :


( إِيَّاك وما تَعتَذِرُ مِنه ، فإِنَّ المُؤمنَ لا يُسيءُ ولا يَعتَذِر ، وَالمُنَافق كُل يوم يُسيءُ وَيعتذر ) .


الخامسة : قال ( عليه السلام ) :


( دَعْ مَا يُريبُكَ إلى مَا لا يُريبك ، فإنَّ الكذبَ رِيبَةٌ ، وَالصدقُ طُمَأنينَة ) .


السادسة : قال ( عليه السلام ) :


( اللَّهُمَّ لا تَسْتَدْرِجْنِي بالإحسان ، ولا تُؤَدِّبني بِالبَلاء ) .


السابعة : قال ( عليه السلام ) :


( خَمسٌ مَن لَم تَكُن فِيه لَم يَكُن فِيه كثير : مُستمتع العقل ، والدِّين ، والأَدَب ، والحَيَاء ، وَحُسنُ الخُلق ) .


الثامنة : قال ( عليه السلام ) :


( البَخيلُ مَن بَخلَ بالسَّلام ) .


التاسعة : قال ( عليه السلام ) :


( مَن حَاولَ أمراً بمعصيةِ اللهِ كَان أفوَت لِما يَرجُو ، وَأسرَع لِما يَحذَر ) .


العاشرة : قال ( عليه السلام ) :


( مِن دَلائِل عَلامات القَبول الجُلوس إلى أهلِ العقول ، ومِن علامات أسبابِ الجَهل المُمَارَاة لِغَير أهلِ الكفر ، وَمِن دَلائل العَالِم انتقَادُه لِحَديثِه ، وَعِلمه بِحقَائق فُنون النَّظَر ) .


الحادية عشر : قال ( عليه السلام ) :


( إِنَّ المؤمنَ اتَّخَذ اللهَ عِصمَتَه ، وقَولَه مِرآتَه ، فَمَرَّةً ينظر في نَعتِ المؤمنين ، وتَارةً ينظرُ في وصف المُتَجبِّرين ، فَهو منهُ فِي لَطائِف ، ومن نَفسِه في تَعارُف ، وَمِن فِطنَتِه في يقين ، وَمن قُدسِه عَلى تَمكِين ) .


الثانية عشر : قال ( عليه السلام ) :


( إِذا سَمعتَ أحداً يَتَناولُ أعراضَ النَّاسِ فاجتَهِد أنْ لا يَعرِفك ) .


الثالثة عشر : قال ( عليه السلام ) لرجل اغتاب عنده رجلاً :


( يَا هَذا ، كُفَّ عَن الغِيبة ، فَإنَّها إِدَامَ كِلاب النَّار ) .


الرابعة عشر :


تكلم رجل عنده ( عليه السلام ) فقال : إن المعروف إذا أُسدِي إلى غير أهله ضَاع . فقال ( عليه السلام ) :
( لَيسَ كَذلك ، وَلَن تَكون الصَّنيعَة مِثل وَابِر المَطَر تُصيبُ البرَّ والفَاجِر ) .


الخامسة عشر :


سأله رجل عن تفسير قوله تعالى : ( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ) الضحى 11 .
فقال ( عليه السلام ) :
( أَمَرَهُ أنْ يُحدِّث بِمَا أنْعَم اللهُ بِهِ عَلَيهِ فِي دِينِه ) .


السادسة عشر : قال ( عليه السلام ) :


( موتٌ في عِزٍّ خَيرٌ مِن حَياةٍ في ذُلٍّ ) .


السابعة عشر : قال ( عليه السلام ) :


( البُكَاءُ مِن خَشيةِ اللهِ نَجاةٌ مِن النَّار ) .


الثامنة عشر : قال ( عليه السلام ) :


( مَن أحجَم عَن الرأي وَأعيَتْ لَهُ الحِيَل كَانَ الرِّفقُ مِفتَاحُه ) .


التاسعة عشر : قال ( عليه السلام ) :


( مَن قَبلَ عَطاءَك فَقَد أعَانَكَ عَلى الكَرَم ) .


العشرون : قال ( عليه السلام ) :


( إِذا كانَ يَوم القيامةِ نَادَى مُنادٍ : أيُّهَا النَّاس مَن كَانَ لَهُ عَلى اللهِ أجرٌ فَليَقُم ، فَلا يَقُومُ إِلاَّ أهلُ المَعرُوف ) .